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之角色的方法(注1)。我们接下来将说明在宋代的禅学作品，倾向于把唐代禅师们对话的原初口传脉络，予以取代或误置，他们之所以这么做，乃是为了创造一种独特的结合，即是把叙事的(或神话的)，和修辞的(或去神话...十、十一世纪中的语录、高僧传和传灯录)。 这些禅话的风格是相当神话性，而且这种神秘化的方法也著实令人困惑，因为它似乎和禅师们的教导相矛盾，甚至是违背禅师们说法的真确性；这些用来开示人们证悟的说法和教导...
吕凯文译
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07040548458.html
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千差万别,被妖魔化时,西藏人是食人生番;被神话化时,西藏是美丽的香格里拉。从西方人最初与西藏相遇到近几十年前,尽管真正到过西藏的西方人其实寥寥可数,但西藏形象的变化远比西藏本身的变化迅速、巨大。总之,不管是妖魔化,还是神话化西藏,它们都跟西藏本身没有多大的关系,西藏形象的变化反映出的是西方社会自己的变化。 西方人认识西藏的历史始于神话传说时代。据传,成书于公元前五世纪的西方第一部历史著作希罗多德...
沈卫荣
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08411171735.html
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国产的“魔戒”。举个例子来说，孙悟空大闹天宫、水帘洞当齐天大圣，都将精彩地展现神话的魔幻色彩。张纪中很有信心地说：“我拍的新版《西游记》，就是要让全国、全世界的观众看看中国的魔幻英雄孙悟空！” 杜恩湖...这是一部绍剧史，也是中国猴戏的历史。1982年初，章金莱在大型神话电视连续剧《西游记》中主演孙悟空一角，六龄童为小儿子正式起用了“六小龄童”的艺名。2000年，六小龄童因在《西游记》及其续集中扮演...
【佚名】
|西游记|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2007/05/0854489195.html
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孤独者苏曼殊 徐晋如 殊有谁张开双臂拥抱孤独呢？ 数千年来，家园已经成为一个神话，一个精神的栖息地。这一神话是如此深刻地侵入中国人的深层心理积淀，以至于今天的语汇中，家园也仍是神圣的名词。我所毕业的这所学校，就被称作“精神的家园”，而来自五湖四海的流浪歌手或诗人把这里当作漂泊的终点。他们的漂泊有终点，即是说他们并不真的热爱漂泊、宦游或是自我放逐。就像鲁迅讽刺的古代才子那样，“一付恨恨而死的...
徐晋如
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07112749513.html
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历史时期一直附属于在思维方式上尚未摆脱想象性和猜测性的自然哲学体系，甚至寄生于宗教神话中。在中世纪，科学成了神学的分枝。科学与宗教的历史混合状态随着人类社会实践和认识的发展而逐步解体，科学从自然哲学体系和宗教神话中分化出来，成为实证性的科学。1543年，哥白尼《天体运行》一书的出版，是近代科学与宗教世界观彻底决裂的第一次宣告。从此自然科学便开始从宗教神学中解放出来，科学的发展从此便大踏步地前进，科学...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07151750064.html
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金刚是梵文Vajra的意译，意译为“缚日罗”、“伐折罗”。本来是指吠陀和印度神话中的狼牙棒、粗棒，是众神之王因陀罗的武器。金刚由金、铜、铁；山岩制成，有4角或l0O个角，还有1000个利齿，在...勇健”是印度神话中一种半神的小神灵。《大日疏经》卷一说；“西方谓夜叉为秘密，以其身口意速疾隐秘，难可了知，故旧翻或为密迹。若浅略明义，秘密主即是夜叉王也。”“密迹”是因其能听到一切诸佛秘要密迹之事。
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不详
|佛学论文|因明|五明|
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传说，说是每年到了阳春三月，锂鱼便逆流而上，因水急浪高，不易前进，能跃过这"门"的，就变成了"龙"，所以叫做龙门。
大禹治水，是有很生动的神话传说的。据说，在尧的时代，有一个部落的首领叫鲧，住在有...生。可惜此建筑在日寇侵华时期被日军毁坏殆尽。
禹门风景，奇丽壮伟。《河津县志》载"龙门八景"即：石栈连云，鸣泉漱玉，南亭夜月，北口秋风，层楼倚汉，飞阁流舟，桃浪三级，雷声一震。还有一些富有神话...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07194150659.html
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”。 在大理各地，流传着许多动人的观音民间神话故事：如她曾经点化南诏第一代国王细奴逻，帮助细奴逻建立了南诏国，因而又被称为“建国观音”。源于南诏时期的“观音市”，白族佛教故事集《白国因由》说：“南诏...、观音殿等等，说明了大理人对观音的图腾崇拜。 恢复重建的崇圣寺“观音殿”，正中供奉有十一面观音像；在观音六化的基础上，大理人根据本地流传较广的神话加了两个观音化身：易长观音和建国观音。 在...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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地方特色的“滇密”阿吒力佛教。作为阿吒力佛教特有的主神，阿嵯耶观音的形象最早出现于南诏《中兴国史画卷》“观音幻化，南诏立国”的神话故事中。南诏晚期时，阿吒力佛教和阿嵯耶观音已受到南诏王室的极力崇奉。南诏...观音仍然是王室崇敬信仰的主要神祗。大理国的开国皇帝段思平就“岁岁建寺，铸佛万尊”，民间也“家无贫富，皆有佛堂，人不以老壮，手不释数珠”，当时铸造佛像已然成风。阿嵯耶观音的铸造也由“观音幻化”神话故事中...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08113154946.html
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本主。本主信仰，是大理地区白族人民中一种特殊的宗教信仰，崇拜的是本乡本土的诸神，包括本民族的国王、清官和民族英雄。同时，白族人民又十分崇拜观音菩萨，并流传有观音菩萨降伏罗刹的神话。据说，在很久很久以前...、“洱海月”，也和观音菩萨结合起来，使秀丽的景色配上了优美的神话，更加令人神往了。 此外，每逢农历二月十九，白族人民还举行盛大集会，焚香顶礼，纪念观音菩萨诞辰。每年农历四月二十五，白族群众在上阳溪...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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